Душевные связи, это спайки между душами людей которые использует как Господь, так и сатана. Иначе говоря, душевные связи похожи на невидимые нити, иногда тросы, связывающие души людей между собой. Это очень объемная тема. И поэтому мы рассмотрим ее некоторые фрагменты для лучшего понимания.
Люди душевно прилеплены к друг другу, дружбой, браком, школой (юность), хобби (рыбалка), работой, родственными связями, хождением в одну церковь, в согласии понимания веры (конфессии, деноминации) и т. д. И в этом есть плюсы и минусы. Многие люди десятками лет держатся (прилеплены) церкви благодаря своим душевным связям с другими людьми, а не с Богом. Возможно, что у них никогда не было личной веры или взаимоотношений с Ним. Но они прилеплены к коллективу, к пастору к зданию и т. д. Им комфортно в данной среде и их понимают, любят, не грузят, заботятся и т. д. Поэтому десятки лет они ходят в эту церковь. Т. е. когда пастор прилепил прихожан к себе, это отлично. Ученики Иисуса не отличались верой, но наверняка были прилеплены к Иисусу как человеку (Иоанн лежал на груди). Сколько браков держится на этих же душеных связях, в отсутствии любви, трудно оценить. Но много. Родители удерживают детей от ненужных действий часто, используя душевные связи. Слаженность коллектива хоть в спорте (хоккей), хоть в бизнесе (связи, знакомства), хоть в армии, также зависит, в том числе и благодаря душевным связям. О родственниках или крестных и связях между ними можно говорить бесконечно. Это целые невидимые паутины из «стальных тросов».
И когда с новообращенным завязывается такая связь, это отлично, помогает ему зацепиться в церкви. Люди далеко не сразу и не все становятся духовными. И это их, вместе с первой любовью к Иисусу, удерживает и помогает пройти трудности испытаний. Но далее это, может вредить росту личной веры. Давайте рассмотрим некоторые ситуации.
Новообращенный начал возрастать духовно через личные взаимоотношения с Богом, очень активно. Господь стал его поднимать. И кто-то при этом соблазнился (зависть), кто-то обличается (10 лет ходит в туже церковь) или просто не хочет перемен в своей жизни, пытаясь остановить движение его вперед. Душевные связи будут использованы этим человеком как инструмент. Диавол будет таких людей использовать, чтобы не допустить духовного роста. Точно также инструментом в руках сатаны будут муж (жена), даже если они верующие. Конечно же, не всегда. Родственники, друзья, коллеги на первом месте в том списке. И дети, которым стыдно, что мама ходит в церковь («секту»). Мне лично, не мужья, жены которых были прихожанами, били стекла в машине, а именно дети. И мама разрывалась душевно. А сколько жен оставили церковь из-за того, что муж запретил, никто не считал? Когда родные давят на новообращенного, не ходи в эту «секту» ты нас позоришь, какой выход? Оставить их Мк.10:29. Первая заповедь рвет сложенные в миру душевные связи и ставит на их место - Бога. Очень часто верующие без семьи более ищут не Божьего, а хотят заполнить место в душе второй половиной. Потому что диавол давит на душу. Что происходит, когда умирает родной или близкий человек? Рвутся с ним душевные связи, и образуется вакуум. Поэтому неверующие тянутся душой к умершим особенно в поминальные дни. Для этого Иисус и сказал, что принес разделение Мтф.10:34-37 – разрыв душевных связей. Иначе говоря, разрыв душеных связей, которые контролируют человека и не дают Богу встать в его жизни на первое место. Иисус называет домашних врагами этого процесса. Мтф.10:37 говорит, что кто более любит, и при этом перечисляет самых близких людей – не достоин Его. Родители в миру часто контролируют детей аж до своей смерти. И дети их слушают по причине не разорванных душевных связей, даже если не согласны или уже находятся в браке. Кораблекрушение многих семей происходит из-за неразорванных душевных связей между детьми и их родителями.
За время духовного роста у меня сменилось много верующих друзей. И часто это происходило потому, что они уже тормозили мое движение в Его Волю. Нам необходимо общение и дружба с другими верующими, это факт! Но всегда настает время, когда кто-то пошел дальше, а кто-то остановился. Обязательно будет разрыв, и он будет болезненный возможно со скандалом Деяния15:39. Этого никто не избежит. И поэтому об этом лучше знать и быть готовым. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
