Сегодня люди не очень хотят глубоко вникать в слово Божие. Во время иудеев, фарисеи взяли на себя полную ответственность понимания какой Бог и как понимать и трактовать Слово Божие. Сегодня это одеяло на теологах, епископах, пастырях. И прихожане в «смирении» принимают чье-то трактование как истину. Кто- то боится ошибиться и не правильно понять. Кто-то не хочет вникать из-за понимания того, что надо будет менять себя и любимую жизнь. Кто-то о себе низкого мнения и т. д. Людям проще повторять как универсальную мантру «Отче наш». А скажите, сколько раз на ночь я должен Богу прочесть «Отче наш»? Три или четыре раза? А может три с половиной. Т.е. современные верующие далеко не ушли от иудеев. Согласно Ин.7-27 иудеи ожидали как в сказке неизвестно от куда пришедшего принца (сказочная интрига), который сделает их властителями над народами. А такого Мессию каким был Иисус, не знать не слышать Ин.6-60 не хотели. Хотя никогда ранее такого сильного пророка они не видели. Видя такие чудеса, исцеления не уверовали. Не устраивало главное, предложенное качество (уровень) жизни на земле. А то, что Бог приготовил на небесах для них, никто из иудеев в писании не исследовали. Как это похоже на сегодняшних «иудеев», нас. Глубоко копать в писание не хочется, зачем. Дайте мне любую религию, основанную на Новом Завете. Например, три или пять раз повторить стишок «Отче наш». Чтобы от зубов отскакивало, с выражением и старанием. Но причем тут тогда Иисус? Его же это не интересует, ваше творчество «веры в религию» доведенное до автоматизма. Пусть наша праведность, проявленная в любви к Евангелию (получению откровений тобой лично) превзойдет, «любовь» книжников и фарисеев. Твоя вера это открытое лично тебе слово (откровение), которым ты живешь и веришь в Иисуса, исполняя Евангелие. Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам! "Не хотят вникать глубоко" Когда у садовода поверхностная почва, а глубже камни и слюда, на такой почве растёт только трава (горькая). В духовности: если знания не глубоки то и роста нет. Дом строится: "углубился и положил основание". Иначе дом развалится при малейшем ветре, так и церкви распадаются нет углубления. Каждый считает, что он прав. На стройке есть начальник и все: каждый выполняет свою работу, и не лезет к другим; в церкви хотят руководить не имея опыта углубления. Такие пастыря ищут себе подобных и им хорошо и больше не надо. Приходящих с поиском углубления Слово Божия им не нужно. Такова многое церковь только по названию, на самом деле: общество по интересу.
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
